1 问题的提出

在教育系统中体育面临着尴尬的学科地位问题,学校体育在其发展历程中从未获得过与其他学科同等的地位。学校体育是以身体为基础的学科,但它所存在的教育系统当前却以智力发展为第一要务,教育系统多年来重视对学生身体的“教”(规训),却很少重视对学生身体的“育”(培养和发展)。体育教师似乎也深受这种理念的影响,对身体的规训甚于培养和发展。学校体育总是希望通过依附教育来获得地位认同,例如教育系统一旦出现什么新的理论成果,学校体育就马上进行借鉴,似乎只有这样才能彰显学校体育的教育性,然而这样做的结果恰恰是加剧了学校体育在教育系统中的边缘地位。学校体育一直想将自身转变为学术性课程,例如学校体育推出了理论考试,视其为提升学科地位的一种方式,然而这种策略的理论依据是明显矛盾的:尽管学校体育对智力也有要求,但它本质上仍是身体的实践,理论考试的掺入意味着学校体育失去了它原有的特色与优势。此外,学校体育出现了重规划、重评价而轻实践的倾向,最为明显的例证就是林林总总的精品课程和形形色色的体育课评比,精品课程的规划不可谓不完美,但稍微探究一下就可以发现,在完美规划之后鲜有具体的实施,获奖体育课程的观感不可谓不惊艳,但惊艳过后鲜有常态化的开展。规划和评价固然重要,但对身体实践的轻视和弱化是万万不可的,学校体育工作重心的转移是基于这样一种认识:如果学校体育只关注身体实践,会降低学科的地位。因此,寻求身体实践以外的价值成为学校体育的重要任务,然而通过理论泛化体育功能的现象模糊了强身健体的本质功能^[1],模糊了身体关注的主要任务。体育教师非常了解学校体育在教育系统中的地位低下问题,然而试图通过理论化来提升学科地位的做法是本末倒置。身体在教育中的作用是复杂的、重要的,因为教育追求的智力发展必须建立在身体这个物质基础之上,学校体育如果能够帮助教育夯实这个物质基础,教育系统自然会接纳学校体育并给予其平等的地位,然而学校体育通过理论化来融入教育的做法,脱离了夯实身体基础这个本职任务,最终结果必然适得其反,例如我国学生体质健康水平连年下降,给人造成的最基本的认识是“体育课无用”。因此,要提升学校体育的学科地位,必须坚定不移地将身体作为中心,基于身体、关注身体、突出身体实践特色,丢掉了这个中心,学校体育将会失去灵魂。

2 身体的生物性与社会性

人类拥有身体,人类就是身体,人类因身体得以体现,人类就是身体的自我体现,没有恒定的有规律的身体再现,人类社会就不会存在。身体既非单纯的自然物,也非固化的生物体,身体是建立在人类自我与他者、社会与权力、政治与文化基础上的综合生成物^[2]。然而身体的具象概念在社会学中被忽略了,身体在显性社会学的分析中神奇地消失了,在教育中也存在这种状况,身体长期处于缺席状态。很明显,每个学生都有身体,这是体现他们存在的物质基础,但是在身体教育方面,学校的作用是不明确的。事实上,身体以及身体表现在学校教育中被视为是理所当然的,身体只是一个模糊的概念意识,只有在出现下列状况时,身体才会显现出来,例如学生出现纪律问题、疾病、伤害以及体育。学校不仅是教育学生心理、提高学生智力的地方,也是监控和塑造学生身体的地方。学校系统监控和塑造身体的过程具有复杂性,但当将身体描述为生物性的身体和社会性的身体后,理解起来就相对容易了。人类的身体除了具有生物性的特征外,还具有社会性的特征,在身体的成长发育和社会关系构建中,可以清晰地看到这种生物性和社会性。身体的具象本质上是生物的和社会的,身体具有社会性,人类处在一个复杂的社会权力网络中,这个网络存在许多不确定性因素,但这些因素都是相互依存和相互作用的,人类也是因素之一。身体在社会权力网络中处于核心位置,它构成了社会斗争的主战场,在对身体控制的斗争中,不同类型的权力分配和社会关系得以构建。福柯认为,权力是根本关系,身体是投资的对象,是社会控制和干预的主体,在这个框架内,身体由一系列的规训所监管,这构成了社会秩序。在福柯眼里,学校体育也是一门规训学科,需要体育教师对学校体育活动中产生的不平等现象保持敏锐的意识,并具有消除这种不平等的意识^[3]。布迪厄则认为阶级斗争和权力再分配是理解社会活动的核心,他运用“习性”一词来涵盖不同生活方式的差异,认为不同生活方式既是个人选择的结果,也是社会压力产生的结果,体育也是一种生活方式,是习性发展的结果^[4]。因此,学校体育可以被看做是用来帮助构造和维护一个社会阶层,用来确定与某个社会阶层相联系的身体实践。身体是一个“斗争的场域”,是社会权力关系的概括,同时也是一项资本,具有指向性的潜在价值。身体的发展与个人的社会地位之间具有联系,有效的身体管理是获得社会地位的关键。身体资本的概念,暗示着这样一种理念:对身体进行不同的投资会获得不同的经济、社会和文化回报。身体是权力、资本的概念为身体关注理念提供了一个有价值的、令人信服的理由,为学校体育的价值提供了证明。身体关注是有价值的活动,可以影响一个人的未来生活。学生在自然和社会环境中了解自己的身体,发展自己的身体能力,关注其他人的身体,并构建与他人身体之间的权力关系,身体参与一系列的外部实践,通过不断的身体监控、不断的自我表达,最终成功地参与社会活动。现代社会越来越强调对身体的重视,身体的作用在现代社会中也越来越重要,有效的身体管理在自我认同方面发挥了重要作用,并为个人提升社会地位提供了途径。基于身体的社会性特征,教育系统理应关注学生的身体及其表现,而学校体育为教育对身体的关注提供了一个强有力的渠道。学校体育是一项身体塑造工程,承担着塑造学生身体的重任,其中既有生物性的塑造,也包括社会性的塑造。学校体育在教育系统中因其对身体的关注而获得合法地位,在对人的教育中做出了重要贡献,其原因就在于:人类拥有身体,身体既是自然的,也是社会的、文化的,在当今社会,身体与自我认同、社会关系构建的联系越来越紧密,学校体育集中参与对身体的构建活动,因而是教育不可或缺的重要组成部分,也是人类社会发展不可或缺的重要组成部分。

3 学校体育的身体关注

尽管学校体育长期与人类的身体管理相联系,但这并没能确保它在教育系统中的学科地位,教育系统依然主要关注学术(或称智力资本)以及它的社会调节功能,学校为学生提供指导,并最终给学生认证,教授学生按照当局制定的、被视为适当的方式来进行各种活动。如果能够引导教育系统讨论身体关注,那么以身体实践为主要任务的学校体育就能获得平等地位。身体是资本以及身体是社会斗争场域的概念使我们认识到,身体已逐渐成为社会核心和教育的核心,学校体育将会在社会发展和教育中起到更为关键的作用,而要达到这个目的,需要体育与更广泛的社会领域进行更紧密的联系。学校体育首先需要构建一个有关身体的社会道德基准,这个社会道德基准就是公民有义务积极避免可预防的肥胖、羸弱、疾病和死亡,而这一切,学校体育可以帮助实现。实际上,尽管学校体育已对文明社会的发展做出了重要贡献,例如提高身体能力、促进身心健康、维护社会稳定等等,但学校体育往往被视为与现实生活问题没有什么直接联系的学科,原因就在于学校体育没有很好地与社会建立联系,缺乏对自身的宣传与推介。学校体育要认真总结经验教训,要关注学生的身体、具象和表现,避免对身体的遮蔽和遗忘^[5],避免对身体的排除和置换^[6],积极面对广泛的、不可避免的社会问题,建立与社会各方的沟通与联系,避免与社会脱节和断裂,大力宣传和推介自身的功效与价值。学校体育应该明白,学生不是仅仅存在于学校环境中,他们还存在于家庭、社区和社会机构中,跟随学生在这些场所进行转换的仅有他们的身体,所以学校体育要关注、塑造和发展学生的身体。教育系统的职责不仅仅在于关注学生的认知能力和学术发展,还应关注学生的身体发展和幸福,这其中最基本的是培养一个健康的学习者,而学校体育的基本功能就是提升健康水平,这个健康水平既包括身体的健康,还包括心理的健康以及社会关系构建的健康^[7]。在教育系统中,每一个学生都是具体的、具有合法地位的、值得关注的,所以不能忽视每个学生个体的生物性和社会性。在当前状况下,学校体育的当务之急不是过度理论化去依附教育,而是要更加坚定地以身体为中心来构建自身的体系,突出对身体的关注,同时注意与多元社会文化的结合与联系,努力在现代社会中重塑身体的地位。学校体育面临的困境在于,学校体育的价值取向更为多元,学校体育需要面对具有多元化需求的群体,面对这种情况,学校体育更有必要以身体为中心,贯彻身体关注理念,虽然这个理念不是万能的,也存在缺陷,但它提供了一个较为合理的框架。从理论上讲,学校体育必须关注身体,因为体育活动的直接承载者只能是人的身体^[8],而身体关注意味着学生将成为主体和中心,这将有利于学生的学习和发展。学校体育以身体为中心构建身体关注理念,有利于学校体育与健康、锻炼、竞技、娱乐等领域的衔接与联系,有利于学校体育与广泛的社会机构进行联系,从而融入现代社会文化体系之中,当然也包括教育体系。学校体育身体关注的目的不仅仅在于对身体的规训,更在于对身体的社会化构建和重塑^[9]。

4 结语

学校体育在教育系统中的边缘地位由来已久,学校体育以发展身体为己任,而教育系统以发展智力为要务,学校体育为了提升自身的学科地位,出现了弱化身体元素、强化智力元素的倾向,这种发展策略是本末倒置的,其结果往往适得其反。身体是人类存在的物质基础,身体既是自然的也是社会的,既具有生物性也具有社会性,身体是智力发展的基础,是人类发展的资本,是社会权力网络的中心。教育系统对学生的培养与发展需要关注智力与身体两个方面,而学校体育就是专注于夯实身体基础的学科,提升学科地位的最佳策略不是进行简单的理论化,而是应始终贯彻“身体关注”的学科发展理念,建立与社会多元文化的联系,积极推介自身的功能与价值。

参考文献